赖清德（图片来源：台湾“中时新闻网”）
中国台湾网3月17日讯 台湾地区领导人赖清德14日出席活动时刻意美化日本殖民统治，声称“日本殖民台湾是为了推动‘东亚共荣圈’”“国民党来到台湾之后，比殖民统治的日本对待台湾人民还要差”，这种无脑式的“恋殖”情结引爆批评。岛内舆论认为，赖清德此举扭曲历史、撕裂社会、制造对立，背弃中华民族，连日本人都不如。
日本曾经侵占并对台湾殖民统治50年，犯下的罪行罄竹难书。先后有数十万台湾同胞惨死在日军的屠刀下，占当时岛内总人口的约1/5。约20万台湾青年被强征入伍，2000多名台湾妇女被强迫成“慰安妇”，台湾七成土地被强占，煤矿、金矿等资源遭到毁灭性开采，是台湾历史上最黑暗的一页。
台湾无党籍民代高金素梅16日发文，以影片呈现1913年到1914年日本陆军第一联队砍下泰雅人抗日勇士头颅的画面。她指出，日本殖民统治台湾的手段包括杀戮、掠夺、控制与同化，她身为少数民族后代，对赖的言论感到伤心与愤怒，既忽视少数民族抵抗殖民统治的历史，也极不尊重遭日军杀害的先辈。
国民党民代徐巧芯反问赖“怎么对得起慰安妇阿嬷？”她表示，许多慰安妇阿嬷等待一生，始终未等到日本政府正式道歉，赖却发表被认为美化殖民统治的言论。民代翁晓玲更批评，赖清德宁可被日本殖民统治的言行，让人高度怀疑“他可能真的不是台湾人”。
“发表出这么附和、孺慕日本殖民主义的言论，根本是背弃中华民族、背弃台湾，对不起台湾人！”国民党副主席萧旭岑回顾多位当年抗日牺牲的先烈，他痛批，这些先贤先烈当年为了抗拒日本残暴的统治而牺牲了生命，过了这么多年之后，有人却回头说，日本的殖民是多么美好、对台湾多么友好？
1930年日本殖民统治时期，台湾南投仁爱乡赛德克人不满日本政府高压统治、强迫劳役、课征重税，在雾社运动会场突袭日本人，日方派军警镇压，马赫坡领袖莫那·鲁道壮烈牺牲，参与族人多战死或集体自缢，史称“雾社事件”。
“去仁爱乡就知道，当时日本人对‘原住民’的镇压，甚至到屠杀的程度，是大家心中的痛。”南投县长许淑华痛批赖清德，“不能因讨厌国民党，就讲出背离历史的话”。
台湾嘉义大学应用历史学系主任吴昆财指出，著有《日本帝国主义下之台湾》一书的日本经济学家矢内原忠雄，曾分析台湾的经济与社会结构，批判日本殖民统治带来剥削与不公平对待，对受压迫的台湾民众感到同情。他批评，连日本人都批判日本对台湾的统治，赖清德却站在日本角度看待史观，连日本人都不如。
台北市长蒋万安批评，殖民主义和第二次世界大战是台湾人心中的伤痛，也是国际社会伤痛，赖清德身为台湾地区领导人应促进团结社会，不是一再撕裂社会。国民党前主席朱立伦也反问，如果没有国民党几十年的统治，守下台湾、保卫台湾、建设台湾，“台积电怎么来的”？
至于赖清德此举有何目的？前民代郭正亮分析，赖清德是在招唤绿营老一辈支持者对国民党的仇恨。他直言，赖清德引述口语相传的偏见，等于是把偏见放在台面上讲，感觉是“团结几讲”又来了，又回到政党斗争模式。
国民党民代赖士葆指出，或许选举到了，赖清德要强化“台独”论述，刻意捧日本、贬国民党，但其罔顾事实、想透过撕裂台湾社会获取政治利益的做法，必然会被社会唾弃。
台媒也纷纷发表文章，揭批赖清德及民进党背后的企图。
台湾《中国时报》认为，这套史观的重新塑造，目的无非就是民进党为了让其在台湾最大的政敌国民党，失去立基台湾的根本，让民进党可以在台湾长久掌权。
台湾《联合报》则讽刺，多数“恋殖”者是日据时代的既得利益者，或者“白色恐怖”受难者的后裔，但赖清德两者皆非，甚至可以称得上是“国民党来台后阶级翻转的代表”。这样的人也“恋殖”，实在超乎寻常。文章说，除了刻意曲解、撕裂，以求政治利益，恐怕也找不到其他合理解释了。（编辑/李宁）
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